巴黎有个商人杨诺，非常虔诚，认为不信基督正教的人将来都要下地狱。他有个犹太人朋友亚伯拉罕，根据家庭传统信犹太教，这让杨诺非常着急，劝自己的朋友接受基督信仰。
亚伯拉罕说，我们犹太人有自己的律法，如果让我放弃传统，加入基督教社会，要眼见为实才行。所以我要去罗马看看教皇和红衣主教的生活，然后做决定。
杨诺一听就怂了，他自己虽然很虔诚，但作为一个见多识广的商人，杨诺知道教皇和主教一个好人都没有，都是拿着信徒的钱，在地上享受天堂生活的骗子。如果真让朋友看到罗马教廷的生活，肯定会觉得基督教是个诈骗集团。所以杨诺想说服亚伯拉罕别去罗马，就地接受洗礼也不错。
但亚伯拉罕这个人有钱，不在乎去罗马的旅费，所以还是亲自考察了，每天研究教皇和主教的生活。最后得出结论，罗马高级神职人员，100%是贪婪、好色的异端，对教会的唯一信仰就是可以通过教会骗钱，甚至把教会事务都委托给自己宠爱的妓女和小男孩。
回到巴黎之后，亚伯拉罕对自己的朋友发表了一篇在文化史上很重要的著名演讲，接下来我要读一下：
“照我看，天主应该惩罚这班人，一个都不饶。要是我的观察还准确，那么那儿的修士没有一个谈得上什么圣洁、虔敬、德行，谈得上为人表率。那班人只知道奸淫、贪欲、吃喝，可以说是无恶不作，坏到了不能再坏的地步。
这些罪恶是那样配合他们的口味，我只觉得罗马不是一个‘神圣的京城’而是一个容纳一切罪恶的大熔炉：照我看，你那位高高在上的‘牧羊者’，以至一切其他的‘牧羊者’，本该做天主教的支柱和基础，却正日日夜夜，用尽心血、千方百计，要叫天主教早些垮台，直到有一天从这世上消灭为止。
“可是不管他们怎样拼命想把天主教推翻，它可还是屹然不动，倒反而日益发扬光大，这使我认为一定有圣灵在给它做支柱、做基石，这么说，你们的宗教确是比其他的宗教更其正大神圣。
所以虽然前一阵日子，任凭你怎样劝导我，我总是漠不动心，不愿意接受你们的信仰；现在——我向你坦白说了吧，再没有什么可以阻挡我做一个天主教徒了。我们一起到礼拜堂去吧，到了那里，就请你们按照你们圣教的仪式，给我行洗礼吧。”
我小时候读《十日谈》只是觉得结尾的转折很精彩，很讽刺。长大之后我再读同一个故事，又想到了更深层次的内容。
这个亚伯拉罕的职业是商人，而商人做决策，天生就要比其他职业更理性。另外亚伯拉罕去罗马的原因是要比较不同的宗教，所以做比较的时候他不是犹太教信徒，也不信基督教，而是站在两个宗教的外面，评价对现实世界的影响。这个时候，我只能说他不仅仅是一个相声演员，更是一个唯物主义者。
亚伯拉罕最后做出的理性结论，在现实社会也有用途。我把他的演讲总结成一句话，就是
“腐朽而不倒的组织一定有我不理解的后台”。
所以如果打不过黑暗力量，就应该考虑加入，一起发财，享受人间天堂。
